「那就唱歌吧」
很感動啊，是一齣深入淺出的很棒的戲。
我想如果王育德看到也會很感動，覺得台灣的年輕人做到了他想做的事情吧？
今年是蔡焜霖的故事，我覺得比起去年「回憶的華爾滋」更加精采。（是說我非常非常喜歡陳孟和的故事，真希望有機會再看一遍）
從蔡焜霖一行人去六張犁尋訪蔡炳紅的墓開始，然後以歌以劇介紹了蔡焜霖的成長、受難經歷與和心愛的女孩重逢、結婚的過程，最後又以一開始的戲再多延伸一點作結。是有笑有淚，讓人一邊看不禁一邊有很多思考、很多感觸的戲。
海島演劇的演員都有很好的溫厚氣質，聲音又都很好聽，雖然一人分飾多角，但角色切換間毫無違和感，令人投入，我好喜歡他們的台語，非常非常悅耳，也喜歡編劇家編寫的台詞，很鮮活生動。
這次因為改在人權博物館禮堂看，比在玫瑰古蹟能更清楚地看清楚演員的表情、動作，真的很感動。看戲時會覺得台灣人就該是這樣質樸純良、這樣溫文有禮、這樣有熱情朝氣的。但也讓人不禁思考，為什麼現在所謂很「台」常被負面化？
想想，台灣人的形象在電視上真的長期被醜化，是沒有文化、粗野的樣子！雖然時至今日已稍有改變，但還須努力！那些被刻意貼上的標籤不是那麼容易撕下，我們得一起來把殘餘的膠漬除掉才行！
而故事中，蔡焜霖前輩的事情實在有名，所以我不再贅述。
我想談談的是，或許跟現在的時事若合符節的感想──台灣人必須建立自己的主體性。終戰時，台灣人不知道中國人是甚麼模樣，卻「喜迎祖國」，最終換來慘烈的二二八事件與戒嚴長期的壓迫。
那時既是沉溺於戰敗國變戰勝國，也是事大主義所致，放棄了1920年代以來的自由自治的夢，所以沒有把握到獨立的最佳機會。
而白色恐怖年代的青年左傾，雖然跟那時整個世界的風潮有關，也是因為國共鬥爭所以寄望於共產黨，但仍未走出事大主義，仍然期望靠不了解的他人幫助，仍然沒有建立起台灣的主體性啊！「祖國」到底是甚麼東西？！
我看到中段蔡炳紅因為傳抄了「歌唱祖國」的歌詞，因此涉入再叛亂罪時，不禁感到「祖國」真是可怕的名詞，多少台灣人為此二字而犧牲。
但是他們的「祖國」真的把他們當人看嗎？張月澄把中國當祖國，投入革命、相信國民黨，最終換來的是二二八被捕，出來後一生絕望無語。
而相信紅色中國是祖國的人們也一樣悽慘，像謝雪紅最後被批鬥、像蘇新被打為叛徒，那「祖國」又是怎麼對待他們？
台灣人的祖國不該是中國，如果祖國與中國畫上等號，那是最淒慘的錯誤，台灣人的祖國就該像王育德的歌詞寫的，我們的祖國就是台灣，只有建立起自己的主體性、自立起來，才是台灣人該走的路。
看完這樣的戲，我感謝海島演劇，這是很重要的推廣、紀錄、憶念，這會是建國的重要基底，文化工程就是必須靠這樣點點滴滴堆積起來、填滿、壯實。我們必須了解過去，繼而時時想像、思考未來國家的樣貌。
我們要保留甚麼樣的故事，作為建國後傳頌的故事？
我們要保留甚麼樣的教訓，讓建國後的國民學習？
我們要我們的國家是甚麼樣子？
該有甚麼？
不要甚麼？
而海島演劇的戲會是啟發很多人去做這樣的想像的存在。期待明年的作品！
原文出處 陳鈺琪
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