在河道上看見臉友在談因日本動漫“進擊的巨人”的結局而生出的這個難有結論的辯證性話題（“並沒有絶對的對錯，只有立場的不同” vs “仍然該有是非對錯，否則等於立場糊塗”）。
我雖沒追這部動漫，但是一直知道它非常優秀。是一部探討人性、政治和哲學社會學至頗深處的感人的作品。
不過，對此“立場乎？對錯乎”的話題，我卻很有話想説：
首先，這題目若要講得深了，真的可以一直講到太極圖和毛澤東年輕時的那本世界（除了“中華民國”）公認的傑出哲學著作“矛盾論”去！
我在2012年的6月寫過以下的文字：「同樣是看透了“陰中有陽，陽中有陰”的人間實相，從“有”的角度去落實，就成了毛澤東（矛盾論）、新潮流（左派鬥爭術）；從“空”的角度呢，就成了六祖惠能（三十六對）了！
太極本來無極，無代誌！」
究極而言，真理當然是真理。“空”，顛撲不破（因為太究竟了）。然而，在現實上，執黑執白熟對熟錯，在當世當時，本就不可避免。
也正因為如此，我自己所服膺的思考模式和説話方式就是類似 Thomas Paine 説的：「就算在最好的情形下，政府的存在仍都只是必要之惡。」
爭論“立場/對錯”，其實就和爭論：「六祖壇經裡的“三十六對”（語與法對、有與無對、有色與無色對、有相與無相對……）在那相對的兩邊當中，若放入一個符號，那該是個“/”呢？或是個“=”呢？」一樣，答案就是：非是非非是（既不是是，也不是不是）。
不過就是是站在世俗締或究竟締、世間解或世出世間解的不同罷了！
浮雲晴空，不一不二。多説一字，都是戲論！
原文出處 段震宇