前幾天在公車上，看到一個老人與外籍看護。他們在博愛座聊著天，臉上掛滿了笑容。到站時，老人將一件薄外套遞給看護，就像是自己的孫女。我一直盯著他們，感覺這個畫面非常魔幻，然後才意識，我認為的魔幻，正是魔幻本身。
我多麽希望那是能在台灣，天天看到的畫面。
今天開齋節，台北車站突然出現了許多警察，用來維持車站大廳淨空。結果反而讓旁邊的走道擠滿了人。
看似是為了防疫的必要之舉，卻實際展示了「大廳淨空」執行上是多麽荒謬。動用大量員警，試圖造成真正的動線堵塞，但結果也沒有。索性就整理了這幾天下來，幾個常見的、反對台北車站席地而坐的論點，以及我為什麼認為這些論點並不合理。
#文長慎入
📣 車站大廳本來就不是用來坐的。
在座椅拆掉前，車站大廳「本來是用來坐的」。在售票中島拆掉前，車站大廳「本來是用來買票的」。
所以這邊的「本來」，是哪一個本來？
還是自己想像的本來？
看見一個空間，而自然產生對此空間應有使用方法的想像，這並不奇怪。但是硬要套用到每一個人身上，以「我覺得這是門面」禁止其他人使用，那就很奇怪了。
車站大廳在鐵路局的規定下，可以舉辦活動。顯然，這塊空間「本來是沒有要拿來幹嘛的」。
📣 台鐵是全面禁止席地而坐，沒有針對特定族群，何來歧視？
想像如果現在台鐵規定「每個人使用廁所時間不得超過 30 秒，以免影響其他人權益。」這應該很明顯是在壓迫女性。
或是公車規定「上下車不得超過 5 秒，以免造成誤點。」這大概也是壓迫行動不便的人。
表面上沒有針對特定族群，實際上卻只有特定族群受影響，這就是假中立、真歧視。移工一週一天的假日，沒有太多舒適且不需花錢的地方可去。面對這個問題，我們該做的是提高移工的福利，而不是先用低薪高工時壓迫他們，再設立一些只會排擠到他們的規定。
另外，根據我自身的經驗，當心裡浮現「我沒有歧視，是你們聽不懂我在說什麼」那百分之百是在歧視。通常有這種想法時，我會先盡全力理解別人在什麼，而不是衝動反駁。
那樣歧視會側漏，不好看。
📣 要辦活動就該申請找場地
乍聽之下邏輯非常合理，卻誤會了開齋節，並不是組織舉辦的節日慶典，而是伊斯蘭教徒們自發的聚會。如果這必須要事先申請，就必須面臨「幾人以上在路上走算是聚會」這類問題。
有些人則拿出集會遊行需要申請來比擬。然而集會遊行法僅規範室外的集會、遊行，室內不需要申請，且宗教、民俗、婚喪喜慶相關活動都不需要申請，這樣的比擬恐怕並不合適。規定這塊地，比全台灣的馬路都要尊爵不凡，不僅莫名其妙，還顯得意圖非常明顯。
📣 台灣文化就是不會席地而坐，到外地就該尊重那個地方的文化
這應該沒什麼道理。平日坐在地上的幾乎都是台灣人。而且如果到北車繞一圈，誠品地下街旁邊的階梯，也常常坐滿了人，然後擋住上下樓梯的通道。如果去國父紀念館，練舞練累了的高中生，也都是直接坐地上。
確實，許多人從小被教導地板很髒、不要坐地上。但這個說法，誤會了移工是「習慣坐在地上」。不是的，單純只是旁邊沒有座椅而已。
一次，我路過車站大廳一個印度市集。買了食物後，才發現根本沒有地方讓我坐著吃，於是我找了一塊黑色的地板坐了下來。沒有人對我投以異樣的眼光，因為大家都是這樣坐的。
我不相信說出這句話的人，這輩子都沒有坐在地上過。
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就如同我看到人擠人的夜市，也會覺得很討厭一樣，我能理解看到一大群人聚集，心裡會自然生出反感。
不過，夜市現在已經成為台灣特色，是對外觀光宣傳的特色之一。容納多元文化的自由氛圍，是否能成為下一個宣傳特色，一個真實的、「象徵台灣的門面」？
文章已經太長了，但我還是要任性地貼一首之前寫的詩。畢竟這個粉專，也曾經是以詩為主題的呢。
〈遷徙〉
發現列車沒有所謂終點站是在一個雨季夜晚
所有人都在對面等車：「還會倒著回來呀。」就像生活
有時佔據一個四十五公分見方的位置
就是至關緊要的事
遷徙從來不曾停止
牛羚的踏足聲帶著雨
包裹起你的全身
租屋套房到公司到沒想法而遷就的小便當店
車廂漸漸被填滿時你猜想
他們也都是坐了一輩子的人
嬰兒椅課桌椅人體工學椅
所有人都知道列車會把自己載往哪裡
雨季。新生的草在腳底下隱隱抽動
你已分不清是地磁或者氣味或者基因編就的程式讓你
在島的端點擺盪
忘記家的模樣有時甚至
忘記家的意思
偶然如同斑馬路過金合歡地球路過神
你仰望米白色天花板試圖找尋星辰
卻看見他們在車站大廳
黑色格子邊緣找一個位置
行人繞過異國語言像行星碎片繞過肉體
——搬運照護、戴罪與受傷
有時因為意外，有時因為目光
隱形的疆界切分莽原
塞倫蓋蒂到馬賽馬拉
氣候錯置的大地終將被佔據
你聽見遠方吉普車心跳般規律
更安心睡著了：「等一下還會倒著回來吧。」
任列車一遍一遍一遍載著你過站
當台灣在國際上找位置，國內卻有許多人，不願意給人一個位置。這或許才是魔幻。
原文出處 ㄩㄐ
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