在雲林縣政府工作的某位林先生（還是我記錯了？），積極發文章為中國新疆的棉花產銷政策辯護。結果被發現他引用的圖片，來自於澳洲某棉花供應商的官網。一時之間被網民笑掉大牙。
我倒無意去追究林先生論述得正不正確。新疆有沒有像他說的，使用無人機與大型機具來生產棉花？我相信一定有。但要用這一點為中共政權開脫、證明新疆沒有強制勞動的情形？我看是扯淡。
我們要清楚一點就是，強制維族人民下田勞動這件事，它的主要目的從來就不是賺錢，而是營造一個集中控制維吾爾人的「巨大露天監獄」的環境。用非人道的強制勞動，讓維吾爾人失去思考、反抗，甚至是繁殖的能力。
讓維吾爾人下棉花田勞動，其經濟成本未必低得過無人機和大型機具。但暴虐的中共支納粹政權，要的是種族隔離、種族滅絕的政治效果，至於賺不賺錢只是其次；只要棉花賣的錢能夠部份抵消高昂的維穩成本，對支納粹來說就算是賺到了。
更進一步說，下游的紡織業與成衣業，即使再怎麼機械化、自動化，仍然需要大量的人力投入。這些環節才是維吾爾再教育營最有利可圖的地方。
而且集中營強制勞動這件事，還可以成為獨裁政權與惡德商人之間利益輸送的渠道。要知道築起一座座高牆堡壘，把數百萬人關起來，再僱用數以萬計的維穩人員（說穿了就是獄卒）來管教，對政府來說其實是個很大的負擔。這時如果有個（通常是新疆建設兵團高官子女的）惡德商人來，說「你就把再教育的任務外包給我吧！就算還是得貼我一點經費，這肯定比你政府自己搞集中營更便宜。如果算盤打得響，說不定我還可以上繳一點利益呢！二戰時期德國的集中營就是這麼一回事。
理解到這一點，就知道林先生的文章，其實是一種巧妙的偷換概念話術。他以「新疆有無人機與大型機具的棉花農業，人力勞動沒有市場」的論述，來偷渡「護航中國奴役維吾爾人行為」的政治訊息。而真相更可能是，新疆有機械化的棉花農業沒錯，但同時也對維吾爾人實施強制勞動，而且後者是中共貼錢也要做，為的是讓維吾爾人在極其繁重而危險的勞動條件下，漸漸喪失思考、反抗與傳承的能力。
林先生的邏輯其實很薄弱。林先生的言論也讓我相當不解。照理說台灣不產棉花，就算林先生背後代表了雲林張家的農業利益，新疆棉花這件事，跟台灣基本上也八竿子打不著邊。林先生何苦冒天下輿論之大不韙，為這件與台灣毫無瓜葛的事情，花這麼大力氣去做梗圖與偷換概念呢？
但令人不安的是，台灣有很多人買單林先生的論述。這篇文章有近千次分享；稍微往裡頭研究，近千位分享者裡，除了韓粉為主力，也不乏柯粉與小清新色彩的吃瓜群眾。而且不少都好像撿到寶了一樣，以能夠用（看似很專業但其實是偷換概念的）農業論述來反駁台派為光榮。
用偷換概念的方式，來為中共政權的惡行做掩護，而且在這狼狽為奸的行動裡，還生出了信仰與光榮感來，台灣某些文丑的下限，真的是令我們傻眼。
但這種偽專業的論述，很能抓住一批政治小清新的胃口。有些小清新吃瓜群眾，要他拉下面子直接認同中共，可能不太容易。但是這種偽專業的論述，能夠滿足小清新的優越感，讓他們有裝逼的理論基礎。
只要功夫深、鐵杵磨成針。久而久之，總會有一些人，從心無定見被拉到討厭台灣，再從討厭台灣被拉到了反美，再從反美拉到了親中，再從親中拉到信仰中共，再從信仰中共拉到破壞台灣的光譜上。我們不得不承認，林先生作為中共大外宣策略的一環，確實達成了相當的效果。
原文出處 蕪菁雜誌
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