一、 構想緣起
女性的角色與故事長期在父權主義的浸淫之下，歷經過默會的年代，至今日女權逐漸發展的世代，其中層層交疊的情感密度，在諸多的台灣電影及戲劇創作當中，都可以窺見一二。就大眾文化、大眾媒體而言，東西方都無意識地忽略了女性所形成的文學規範，只把男性當成是普遍性的傳統英雄、以男性為主要的傳統對象，沒有對女性角色在電影與戲劇當裡作集體研究，這是有問題的。所以，如果以女性的觀點，就電影評論和分析或者是戲劇演出的問題作研究，必定會產生不同於男性的思考與批判。
台灣經歷過外族殖民，以及政治生態改革，社會由封閉走向自由民主的種種轉型過程，孕育了台灣這塊性別多元及族群共融的土地，台灣成為亞洲第一個經過釋憲而通過婚姻平權法案的國家，讓這塊土地上，女詩人和導演以及舞台劇或者電影表演能夠細細的牽引出自我與當代社會交織而出的風貌。所以，本培訓營將嘗試以大學地下社團的電影戲劇社為出發點，連結台灣近代女性創作文本，並藉由影評者和戲劇評論人才培訓營向台灣廣大的女性故事角色致意，同時也藉由這電影社團讓不同世代(五六年級生與八九年級生)的女性和LGBT族群能夠對話和交流，而且建構一本以東西方現代女性角色和故事出發的生命史。
因此，本培訓營的目標與願景如下：
（一）藉由觀察電影及戲劇裡的女性作品脈絡和女性角色的從屬地位，重新詮釋近代電影及戲劇歷史。
（二）找出文字評論與電影戲劇交流互動中激盪的火花，為台灣的電影表演藝術帶來更多的可能與豐富性。
（三）讓社會大眾更有機會藉由電影戲劇瞭解女性角色地位以及溫柔陰性之美，嘗試讓抽象的影像和舞台表演具體化，讓人們可以充分感受文字所帶來的故事情節。
（四）呈現女性之於家庭，之於社會，之於國族以及傳統文化的每一個生命歷程所產生的多變的樣貌，讓社會大眾有機會用全新的視野看待「女性」這個在傳統當中充滿壓抑與束縛的角色。
理想闡述
（一）台灣女性角色地位的脈絡呈現
以「女性角色故事文本」為主題的用意，是窺視者劇團嘗試以台灣現代女性的作品為主要對象，來討論電影及舞台劇作品中的性別現象，以整理作品來形成電影文學的規範，進而透過電影及舞台劇展演的跨領域藝術來展開女性角色及故事的陳述前景，也就是，在討論女性在這些電影及舞台劇作品裡的性別面向時，必然觸及作品的社會性別及文化性別的交互關係，同時勾勒出寫作電影評論及分析的女性主義開放性策略。女人身份的「認同」或「主觀性」的把握，雖是自我穿梭在社會（性別、種族、族群、宗教、階級、性傾向等）與各種關係網絡（家庭、學校、媒體、職場）的位置以及文化、語言的多重影響而發言，但「女性」做為一種範疇，仍然交織出鮮明的大眾傳播及藝術問題。
以「女性主體」或以「女性化」的顛覆方式重寫兩性關係，也將開出不同而鮮豔的花朵。女性的自我其實和男性自我一樣複雜，也都受到社會與文化結構的多方面影響，但以「女性」做為位置和「經驗」的視野，如果能夠善加琢磨和運用，會成為撰寫評論文本呈現的有力因素。而女性主義者的電影評論和分析的宗旨在對既有男性為主的文本詮釋進行一種反抗的態度，而避免忽略女性在這些影視文本作品的深度。另外，透過電影戲劇人才培訓營的交流方式來更深一層的女性自我追求，即主體自由的追求，在這種造成掙扎的普遍現象，將是這個培訓營想要呈現和解決的問題。
除此之外，舉凡國家論述、性別敘事、女性身份、身體與情慾、社會正義等等都是我們嘗試要建構的一個有脈絡化的或是反映現代精神狀況的一種性別角色出發點的開始和發揚。而此人才培訓營的交流和集體書寫，可說是建立女性在各種文本中交互作用的一種觀看方式，不但可以呈現我們對於女性角色在作品的文本詮釋，甚至可以注入女性導演及演出者本身的生命經驗，反映女性在當代的角色和地位，相信這對於東西方電影戲劇論述而言，也將是十分具有價值和參考的里程碑。
（二） 電影文字的語言與表演藝術的媒體轉換
鋼筆論述的觀影者敘事觀點將會影響產生的社會文化作品方式和意義的不同，加上作者本身的意識型態易與社會結構中的性別主流產生互動，更能彰顯電影與戲劇「文本」與社會的緊密關係，一方面也影響閱讀者（觀眾）觀照的角度的不同產生了不同的詮釋，而這個過程透過電影與戲劇的藝術媒體轉換，以舞台上的演員肢體表現、導演的場面調度、創作素材及媒體的繁複、專業燈光對於氛圍的營造和舞台的空間時間感的準確，將可以重新創造一個鋼筆文本的語言，更能夠創作一個舞台框架似的鏡像意涵，達到視覺、聽覺和多重感官的立即刺激，對被評論者（編導、演員們和設計群）和觀眾都是一個不同於影像閱讀的特殊經驗，更能夠激盪出不同文本語言，進而達到另一種藝術形式的創新以及其所衍生出的美學和文化價值。
（三） 評論者的態度反應在電影戲劇表現上
電影評論是一組一組極度個人的暗號，組裝在一起，呈現出某種神秘卻沒有標準答案的秩序，而評論者和讀者以及戲劇和觀眾，都是一樣領略到那神秘秩序的存在，由神秘秩序回推解碼那組暗號，但是他們之間領略到的秩序內容和他們解出的暗號答案，可以完全不一樣。評論本身是一種態度。一篇評論的內容與態度將引領一部電影在既定的文本以外，衍生出更多的字句段落，也可以衍生出更多關於這齣電影和戲劇背後的故事、情境和藝術。
文字是自由和具有包容性的，評論者必須沈入束縛的最底層，才能打碎語言的牢籠，而電影劇場藝術也是這樣的，必須找到自己安身立命的位置和認同的座標，對於人的精神形式進行檢驗，而在語言和對白和肢體層次上獲得自由，那是一種非常有深度的自由。評論及分析者以文字的用法，劇場以多種元素的運用，顛覆了語言和戲劇的意義，並且用一種奇特的自我解構的方式，割裂了能指和所指之間的連結。在意識與潛意識的相接處，彷彿有不同的姿態，能夠將所有事物差異化，逾越自己所可能想像的限度，這種態度即是鋼筆作者和藝術家與生俱來的「自我存在主義」。
計畫主持人：
張桂哖
CHANG KUE NIAN
輔仁大學哲學系畢業
法國巴黎索邦一大學電影暨視聽學研究
法國里昂盧米埃大學電影暨視聽學碩士
(1) 英文簡介
Alias Zi-Fu, born in Banciao, New Taipei City, Taiwan in 1976. Enjoys writing poem, inspired by a privately produced album ”She and her poetic life”, have participated in musical classes during primary school, although not musically talented, but enjoys music and sensitive to sounds. Studied Visual Arts in France between 1998 and 2000, encountered a religious inspiration and had a fantastic time in France, then returned. Enjoys the music “La memoire et la mer” by Léo Ferré, and listened to it all the time, and inspired by it to be a dancer dancing in the atmosphere described within.
Kue-nain Chang, graduated from Fu Jen Catholic University with a degree in Philosophy, and is a freelance visual artist, has work as a visual arts designer for small theaters on various occasions. She hopes to develop into a video artist. Her visual design style is slightly structural and the tempo tends to be slow, and stories full of symbolic meanings. Kue-nian enjoys contemporary poems, pro socialism and anti capitalism, she also writes poems in her leisure.
贊助單位：文化部
上課時間：
從十二月初開始到五月結束，每個月兩週一次，固定在第二週的週六下午兩點到五點（或五點半），前面兩個小時時間看電影，後面一個小時討論電影內容和看法。總計十二堂討論課。
上課地點：
窺視者劇團（新北市樹林區長壽街29-1號一樓，從樹林火車站走路要十分鐘抵達）
報名需繳交
2500元保證金
500元場地清潔費
總計3000元
如於課程結束後繳交12篇影評或戲劇評論
則退還保證金
匯款帳號
中華郵政700
戶名：張桂哖
帳號：0311828 0472019
報名信箱：zifuchang38@gmail.com
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原文出處 我們的另類性別教育 our alternative gender education
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